MARXISMO REVOLUCIONÁRIO, TROTSKYSMO

 E QUESTÕES ATUAIS DA REVOLUÇÃO SOCIALISTA INTERNACIONALISTA

 

TEXTOS DE GRAMSCI, LUKÁCS E KORSCH – SOLERTES PROPUGNADORES DO IDEALISMO SUBJETIVISTA -,

EM SUA LUTA SEM TRÉGUAS A FAVOR DO REVISIONISMO METAFÍSICO-VOLUNTARISTA DO MATERIALISMO HISTÓRICO-DIALÉTICO

DE MARX, ENGELS, LENIN, SVERDLOV E TROTSKY :

EDIÇÃO SIMULTÂNEA ELABORADA VERBATIM DE LÍNGUAS ALIENÍGENAS PARA O PORTUGUÊS,

ESPECIALMENTE DIRIGIDA CONTRA O GRAMISCISMO APÓSTATA NOS PARTIDOS MARXISTAS, SINDICATOS OPERÁRIOS

E MOVIMENTOS REVOLUCIONÁRIOS URBI ET ORBI  

 

PARALELO PARA ATINGIR UMA HIERARQUIA

ENTRE MARX E LENIN OU ENTRE CRISTO E SÃO PAULO

É ESTÚPIDO E OCIOSO,

ELES EXPRIMEM DUAS FASES, VISÃO DE MUNDO E AÇÃO,

HOMOGÊNEAS E HETEROGÊNEAS AO MESMO TEMPO :

Marx-Visão-De-Mundo, Lenin-Ação

 Cristo-Visão-De-Mundo, São Paulo-Ação-Organização-Expansão

Possibilidade de o Cristianismo Chamar-se, Por Isso, Cristianismo – Paulinismo,

Termo Rejeitado Devido à Crença na Divindade de Cristo

  

ANTONIO GRAMSCI[1]

Concepção e Organização Portau Schmidt von Köln

Compilação e Tradução Asturig Emil von München

Março de 2006 emilvonmuenchen@web.de

Voltar ao Índice Geral http://www.scientific-socialism.de/GramsciLukacsKorschIdealismoSubjetivistaCapa.htm

 

 

 

 

Gramsci : Posizione del problema.  ... Marx è un creatore di Weltanschauung, ma quale è la posizione di Ilici ?

 

No vernáculo : Posição do problema. ... Marx é um criador de Weltanschauung (EvM.: visão de mundo), porém qual é a posição de Ilitch (EvM.: Vladimir Ilitch Lenin).    

 

È puramente subordinata e subalterna?

 

É puramente subordinada e subalterna ? 

 

La spiegazione è nello stesso marxismo – scienza e azione -. Il passagio dall’utopia alla scienza e dalla scienza all’azione (ricordare opuscolo relativo di Carlo Radek).

 

A explicação encontra-se no próprio marxismo - ciência e ação-. A passagem da utopia à ciência e da ciência à ação (recordar o opúsculo relativo de Karl Radek).[2]

 

La fondazione di una classe dirigente (cioè di uno Stato) equivale alla creazione di una Weltanschauung. L’espressione che il proletariato tedesco è l’erede della filosofia classica tedesca : come deve essere intesa – non voleva indicare Marx l’ufficio storico della sua filosofia divenuta teoria di una classe che sarebbe diventata Stato ?

 

A fundação de uma classe dirigente (i.e. de um Estado) equivale à criação de uma Weltanschauung (EvM.: visão de mundo). A expressão que o proletariado alemão é herdeiro da filosofia clássica alemã : como deve ser entendida – não queria Marx indicar a vocação histórica  da sua filosofia, tornada teoria de uma classe que haveria de se tornar Estado ?[3]

 

Per Ilici questo è realmente avvenuto in un territorio determinato. Ho accenato altrove all’importanza filosofica del concetto e del fatto di egemonia, dovuto a Ilici. L’egemonia realizzata significa la critica reale di una filosofia, la sua reale dialettica.

 

 

Para Ilitchi (EvM.: Lenin), isso se tornou, realmente, um território determinado. Aludi, alhures, à importância filosófica do conceito e do fato de hegemonia, devido à Ilitchi (EvM.: Lenin). A hegemonia realizada significa a crítica real de uma filosofia, a sua dialética real.    

 

Cfr. ciò che scrive Graziadei nell’introduzione a Prezzo e sovraprezzo : egli pone Marx come unità di una serie di grandi scienziati. Errore fondamentale : nessuno degli altri ha prodotto una originale e integrale concezione del mondo. Marx inizia intellettualmente un’età storica che durerà probabilmente dei secoli, cioè fino alla sparizione della Società politica e all’avvento della Società regolata.

 

Cfr. o que escreve Graziadei, na introdução à “Preço e Sobrepreço” : ele coloca Marx como unidade de uma série de grandes cientistas. Erro fundamental : nenhum dos outros produziu uma concepção original e integral do mundo. Marx inicia, intelectualmente, uma idade histórica que durará, provavelmente, sécolos, i.e. até à desaparição da Sociedade Política e ao advento da Sociedade Regulada.[4]

 

Solo allora la sua concezione del mondo sarà superata (concezione della necessità, < superata > da concezione della libertà.)

 

Só então a sua concepção de mundo será superada (concepção da necessidade. < superada > pela concepção da liberdade.)

 

Fare un parallelo tra Marx e Ilici per giungere a una gerarchia è stolto e ozioso : esprimono due fasi : scienza-azione, che < sono > omogenee ed eterogenee nello stesso tempo.

 

Fazer um paralelo entre Marx e Ilitchi (EvM.: Lenin) para atingir uma hierarquia é estúpido e ocioso : exprimem duas fases : ciência-ação, que < são > homogêneas e heterogêneas, ao mesmo tempo.

 

Così, storicamente, sarebbe assurdo un parallelo tra Cristo e S. Paolo : Cristo-Weltanschauung, S. Paolo organizzazione, azione, espansione della Weltanschauung : essi sono ambedue necessarii nella stessa misura e però sono della stessa statura storica.

 

Assim, historicamente, seria absurdo um paralelo entre Cristo e São Paulo : Cristo-Weltanschauung (EvM.: Cristo-Visão-De-Mundo). São Paulo, organização, ação, expansão da Weltanschauung (EvM.: visão de mundo) : estes ambos são necessários na mesma medida e, porém, possuem a mesma estatura histórica.    

 

Il Cristianesimo potrebbe chiamarsi, storicamente, cristianesimo-paolinismo e sarebbe l’espressione piú esatta (solo la credenza nella divinità di Cristo ha impedito un caso di questo genere, ma questa credenza è anch’essa solo un elemento storico, e non teorico.)

 

O cristianismo poderia chamar-se, historicamente, cristianismo-paulinismo e seria a expressão mais exata (apenas a crença na divindade de Cristo impediu um caso desse gênero, porém essa crença é também ela apenas um elemento histórico e não teórico.) 

 

 

EDITORA DA ESCOLA DE AGITADORES E INSTRUTORES

“UNIVERSIDADE COMUNISTA REVOLUCIONÁRIA J. M. SVERDLOV”

PARA A FORMAÇÃO, ORGANIZAÇÃO E DIREÇÃO MARXISTA-REVOLUCIONÁRIA

DO PROLETARIADO E SEUS ALIADOS OPRIMIDOS

MOSCOU - SÃO PAULO - MUNIQUE – PARIS

 

 

 

 

 

 

 



[1] Cf. GRAMSCI, ANTONIO. Quaderni del Carcere, Nr. 7 (1930-1932) – Posizione del Problema (Posição do Problema), Vol. 2, ed. V. Gerratana, Torino : Einaudi Editore, 1975, pp. 881 e s.   

[2] Em meio à fase mais profunda da capitulação de Radek ao stalinismo burocrático contra-revolucionário da URSS, no início dos anos 30, Gramsci refere-se, aqui, evidentemente, à célebre obra de RADEK, KARL. Die Entwicklung des Sozialismus von der Wissenschaft zur Tat (O Desenvolvimento do Socialismo da Ciência à Ação), Bern – Belp : Promachos, 1918, p. 3 e s.

[3] Sobre o tema, vide ENGELS, FRIEDRICH. Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen deutschen Philosophie (Ludwig Feuerbach e o Fim da Filosofia Clássica Alemã)(1886), in : ibidem, Vol. 21, pp. 263 e s.

[4] Sobre a obra do renomado economista burguês italiano Graziadei, vide mais especificamente GRAZIADEI, ANTONIO. Prezzo e Sovraprezzo nell’Economia Capitalistica : Critica alla Teoria del Valore di Carlo Marx, Milano : Società Editrice Avanti, 1923, pp. 8 e s.